Почему у одина один глаз

Давным-давно, когда мудрость Одина была еще не столь велика, он некоторое время жил в мире людей, и Фригг, его владычица, с ним. Они поселились на продуваемом всеми ветрами острове под личиной рыбака Гримнира и его жены. Один и Фригг пристально наблюдали за сыновьями людей, пытаясь понять, в ком можно воспитать силу и дух, способные спасти мир от власти великанов. И вот как-то раз, неподалеку от своего неприютного острова, Один и Фригг увидели сыновей конунга Храудинга и решили, что в них можно воспитать дух героев.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения проблем со здоровьем, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - начните с программы похудания. Это быстро, недорого и очень эффективно!


Узнать детали

Скандинавский бог Один

Давным-давно, когда мудрость Одина была еще не столь велика, он некоторое время жил в мире людей, и Фригг, его владычица, с ним. Они поселились на продуваемом всеми ветрами острове под личиной рыбака Гримнира и его жены.

Один и Фригг пристально наблюдали за сыновьями людей, пытаясь понять, в ком можно воспитать силу и дух, способные спасти мир от власти великанов. И вот как-то раз, неподалеку от своего неприютного острова, Один и Фригг увидели сыновей конунга Храудинга и решили, что в них можно воспитать дух героев.

Один и Фригг размышляли, как бы забрать детей к себе, чтобы пестовать их и обучать. Однажды мальчики отправились в море рыбачить. Налетел шторм и вынес их лодку на скалы острова, где обитали Один и Фригг. Боги привели братьев к себе в хижину и сказали, что всю зиму будут заботиться о них, а весной построят новую лодку, которая доставит их во владения отца. Так уж случилось, что Фригг приглянулся один мальчик, а Одину - другой. Фригг больше нравился старший, Агнар, тихий приветливый отрок с нежным голосом, Одину же полюбился младший, по имени Гейррёд, сильный, порывистый, шумный сорвиголова.

Один взял Гейррёда на свое попечение, учил его рыбачить и охотиться; воспитывал в мальчике храбрость, заставляя его скакать со скалы на скалу, взбираться на высочайшие утесы и прыгать через широчайшие ущелья; приводил его в медвежью берлогу, вынуждая сражаться за свою жизнь копьем, которое сам для него смастерил. Агнар тоже ходил на охоту и показывал свою ловкость и отвагу.

Но Гейррёд превосходил его почти в каждом испытании. Агнар подолгу бывал с Фригг. Сидел рядом с нею, когда она пряла, слушал ее рассказы и забрасывал вопросами, ответы на которые все больше умудряли его. Агнар узнал об Асгарде, и об обитателях Асгарда, и о том, как они защищают Мидгард, мир людей, от великанов Ётунхейма.

Агнар решил про себя, что всю свою жизнь, всю свою силу и весь свой ум отдаст делу, угодному богам. Пришла весна, и Один построил лодку для Гейррёда и Агнара. Теперь они могли вернуться в собственную страну. На прощание Один сказал Гейррёду, что когда-нибудь навестит его. Агнар попрощался с Фригг и Одином, поблагодарив их за то, что они взяли на себя заботу о нем и Гейррёде. Он посмотрел в глаза Фригг и сказал ей, что приложит все силы, дабы узнать, как он сможет поддержать богов в их битве.

Мальчики сели в лодку и отчалили. Вот уже близки владения конунга Храудинга. Уже показался его замок, возвышавшийся над морем. И тут Гейррёд совершил черное дело: развернул лодку носом к открытому морю и выбросил весла, а затем, наученный плавать по самым бурным волнам и карабкаться на самые неприступные скалы, бросился в воду и поплыл к берегу.

Агнара же, оставшегося без весел, понесло в море. Гейррёд взобрался на высокие утесы и явился в замок отца. Конунг Храудинг, уж и не чаявший вновь обнять своих сыновей, обрадовался его приходу.

Гейррёд заявил, что Агнар выпал на обратном пути из лодки и утонул. Конунг Храудинг, считавший обоих сыновей безвозвратно потерянными, был счастлив до слез, что хотя бы один вернулся невредимым. Он посадил Гейррёда рядом с собою на трон, а после его смерти Гейррёд был провозглашен конунгом. И теперь Один, испив воды из источника Мимира, пошел по землям людей, взирая на властителей и простых смертных с высот обретенной им мудрости.

Наконец он очутился во владениях Гейррёда. Отец богов полагал, что из всех конунгов, которых он признавал благородными, Гейррёд бесспорно окажется благороднейшим. В обличье слепого на один глаз странника в темно-синем плаще и с посохом в руках направился он к дому конунга. У самых ворот его обогнали всадники на вороных конях.

Причем первый всадник и не подумал объехать путника, он мчался напролом, едва не растоптав его копытами. Вихрем влетели во двор всадники и зычно загикали, призывая слуг. А в конюшне случился только один слуга. Он вышел на зов и принял коня у первого всадника.

Тогда остальные наперебой закричали страннику, чтобы он им подсобил. Пришлось Одину держать им стремена, пока они спешивались. Всеотец догадался - первым всадником был конунг Гейррёд. Догадался он и о том, что конюхом тут служил Агнар, брат Гейррёда. Ему, испившему из источника мудрости, открылось, что Агнар вернулся в отцовы владения под видом слуги и что Гейррёд не знает, кто этот слуга.

Агнар повел странника в конюшню, вынул краюшку хлеба, разломил ее и половину отдал гостю. Потом бросил на пол охапку соломы, чтобы тот мог сесть. Но Один вскоре молвил: - Лучше я сяду у огня в палатах конунга и поужинаю мясом. Не подходи к дверям конунга, потому что он сегодня не в духе и может выгнать тебя. Быть не может!

Но Один поднялся с соломы и пошел. У дверей стоял привратник, горбатый и длиннорукий. Он захлопнул бы дверь перед носом Одина, но голос конунга отозвал его. Тогда Один вошел в палаты и увидел конунга за столом с друзьями, сплошь чернобородыми молодцами с жестокими лицами.

И, глядя на них, Один понял, что мальчик, которого он учил благородству, стал главарем разбойников. Он встал между двумя каменными колоннами и спел песнь, укоряющую конунга за то, что он избрал в жизни дурную стезю, и осуждающую всех, кто идет по страшному пути разбоя.

Чернобородые молодцы набросились на Одина, скрутили его и приковали цепями к каменным столбам. Они это исполнили. Тогда конунг собственной рукой поднес к хворосту пылающий факел, и костер заполыхал. Странник очутился в огненном кольце. Конунг и его друзья злорадно наблюдали, как пламя бешено пляшет вкруг живого человека, но оно не жгло плоть Всеотца. Хворост весь сгорел, а Один так и стоял, устремив грозный взгляд на людей, которые выказали столько грубости и жестокости.

Они отправились спать, оставив странника прикованным к столбам. Всемогущий Один мог бы разорвать цепи и опрокинуть столбы, но он хотел посмотреть, что еще произойдет в этих палатах. Слугам было запрещено приносить ему еду и питье, однако на рассвете, когда никого рядом не было, в зал прокрался Агнар с рогом пива, чтобы утолить жажду несчастного. На следующий вечер, когда конунг и его друзья вернулись после разбойных дел и, сидя за столами, заглатывали пищу, ровно голодные волки, Гейррёд опять велел навалить к ногам Одина хворосту.

И опять разбойники злорадно наблюдали, как огонь свирепствует вкруг живого человека. И по-прежнему Один стоял, не тронутый пламенем, и его твердый и грозный взгляд пробуждал в конунге все большую ненависть. И весь следующий день странника держали в цепях, и слугам было запрещено приносить ему еду и питье. Никто не знал, что утром он подкрепился пивом из рога. Так продолжалось восемь вечеров кряду. На девятый вечер, когда кругом занялся огонь, Один, нарушив молчание, запел песнь.

Песнь его становилась все громче и громче, и конунг, его друзья и слуги поневоле замерли, внимая ей. Сначала Один пел о конунге Гейррёде, о том, как боги пестовали его, воспитывая сильным и ловким, и как он, вместо того чтобы употребить свою силу и ловкость на благородное дело, уподобился дикому зверю; а потом запел о том, что месть богов вот-вот обрушится на этого недостойного конунга. Пламя улеглось, и Гейррёд и его друзья увидели перед собой не беззащитного странника, но мужа более величественного, чем любой земной властитель.

Цепи упали с его тела, и он шагнул к злодеям. Тогда Гейррёд с мечом в руке ринулся вперед, чтобы убить его. Но меч не поразил Одина. Гнев богов ужасен, Твой неминуч конец. Бой прими, коль смеешь, Я - Один Всеотец. Так пел Один, и, напуганные его грозным взором, Гейррёд и его друзья попятились и, отступая, превратились в зверей - в волков, рыщущих по лесам. Тут вперед вышел Агнар, и Один провозгласил его конунгом.

Весь народ облегченно вздохнул, когда им стал править Агнар, потому что правление Гейррёда было жестоким. Агнар же оказался не только великодушным, но могущественным и победоносным правителем. Эдды интересней. А вообще древненемецкие и древнескандинавские народы считали главным не батю а сыночка - Донара, это только конунги от Вотана балдели. Лучше бы ты про ватагу славянских богов ванов рассказал которые в этой мифологии тусуются, немногие знают что в скандинавской мифологии славянские боги упомянуты.

Бальдр Прекрасный — младший сын Одина, один из самых часто упоминаемых персонажей Старшей Эдды. Также Стурлусон отмечает, что скандинавы сравнивают Бальдра с растением, известным как дикая ромашка, и называют это растение Челом Бальдра вид Tripleurospermum inodorum, Трёхрёберник продырявленный.

Самый известный миф, связанный с Бальдром, это миф о его гибели, ставшей первым событием в цепи обстоятельств, приведших в итоге к Рагнарёку, уничтожению мира. Согласно этому мифу, Бальдр очень боялся смерти, и в какой-то момент увидел ее во сне. А так как его сны всегда сбывались, он поспешил предупредить об этом свою мать — Фригг, супругу Одина. Единственный предмет, с которого богиня не взяла клятву, это омела — взглянув на молодой побег, Фригг решила, что он слишком юн и безобиден.

Момент с омелой показателен, потому что в действительности под этой метафорой скрывается традиция, распространенная среди древних германцев и раннесредневековых скандинавов. Согласно этой традиции, молодые люди не имели права давать никаких клятв, потому что еще не обрели достаточно жизненного опыта и устойчивых взглядов на окружающий мир по М. Клятвы, взятые Фригг, сработали буквально — ни один предмет теперь не мог убить или хотя бы ранить Бальдра, он стал неуязвим.

И асы быстро превратили это в развлечение — они стали бросать в Бальдра различные предметы, но они все время отскакивали, а бог лишь улыбался. Локи, будучи классическим трикстером, не мог пройти мимо этой ситуации, поэтому обернулся одной из служанок Фригг и пришел в ее покои.

Один — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, ведун и провидец, воин и мудрец, отец богов и людей, создатели сущего.

Глаз Одина - Символ Бога, Солнца и всеведения

Все написанное ниже, является выборкой из другого источника mifs. Чертог, названный Вальхаллой палаты мертвых , имел пятьсот сорок дверей, таких широких, что через каждую из них в одну шеренгу могли пройти восемьсот воинов, а над главными воротами располагались голова вепря и голова орла, глядевшего в самые удаленные уголки вселенной.

Стены этого изумительного здания были сделаны из блестящих копий, так отполированных, что они освещали весь чертог. Крыша состояла из золотых щитов, а скамьи были украшены прекрасным оружием - дарами бога его гостям. За длинными столами было достаточно места для эйнхериев - воинов, павших в сражениях, особенно почитаемых Одином.

Древние скандинавы, считавшие войну самым благородным из всех занятий и почитавшие храбрость как самую большую добродетель, поклонялись Одину как богу войны и победы. Помимо почитания, славы и возможности постоянно видеть бога Одина, воинов в Вальхалле ожидали другие радости. Сидевшим за длинными столами воинам прислуживали прекрасные девы, валькирии, отложившие в сторону свои щиты и шлемы и облачившиеся в чистые белые одеяния.

Согласно некоторым источникам, дев было девять. Они приносили героям большие рога, наполненные восхитительным медом, ставили перед ними огромные куски мяса вепря. Обычно древние скандинавы пили пиво или эль, но наши предки думали, что этот напиток слишком груб для божественных созданий. Поэтому они представили, что на столе у Вальфёдра всегда было много меда или медвяного молока, которые в большом количестве ежедневно давала коза Хейдрун, принадлежавшая Одину.

Она постоянно ощипывала нежные листья и веточки на Лераде, самой верхней ветви Иггдрасиля. Мясо, которое во время пира ели эйнхерии, было плотью божественного вепря Сэхримнира, изумительного животного, ежедневно убиваемого поваром Андхримниром.

Он варил его в большом котле, называемом Эльдхримнир. Хотя гости Одина имели настоящий "северный" аппетит и объедались как могли, мяса всегда было много и хватало на всех. Кроме того, мясо никогда не кончалось, поскольку вепрь оживал перед началом следующего пира. Это удивительное пополнение продовольственных припасов в кладовой не было единственным чудом в Вальхалле. Известно еще одно чудо, связанное с воинами. Поев досыта и выпив допьяна, они брали в руки оружие, облачались в доспехи, выходили в большой внутренний двор и сражались, поражая друг друга насмерть.

Воины повторяли свои ратные подвиги, принесшие им славу в земной жизни, и снова получали смертельные раны, которые, однако, чудесно заживали, и эйнхерии полностью выздоравливали, как только звук рога вызывал их на пир. Таким образом, сражаясь и пируя герои проводили свои дни в полном блаженстве, в то время как Один восхищался как силой героев, так и их числом.

Но верховный бог предвидел, что даже многочисленные воины не смогут помочь ему предотвратить гибель богов, когда настанет день решающего сражения. А так как битвы и пиры были самыми большими удовольствиями, к чему в первую очередь стремились древние скандинавские воины, то вполне естественно, что все они должны были любить Одина и с юности посвящали себя служению ему.

Они клялись умереть с оружием в руках и даже закалывали себя собственными копьями, если им не везло умереть на поле битвы или они находились под угрозой "соломенной смерти" - так они называли смерть от старости или болезни. В награду за преданность Один проявлял особую заботу о своих любимцах, одаривая их волшебным мечом, копьем или конем, делая их непобедимыми, до самого их смертного часа.

Тогда он являлся и требовал назад дарованные им же самим подарки, после чего валькирии переносили героев в Вальхаллу. Участвуя в войне, Один ездил верхом на восьминогом сером коне Слейпнире.

Его сверкающее копье взметалось над головами воинов, являясь знаком начала атаки. Он устремлялся в середину войска с кличем: "Один с вами! Иногда он пользовался магическим луком, из которого выпускал десять стрел за раз, каждая стрела при этом поражала по одному врагу. Предполагалось, что Один вдохновлял любимых воинов знаменитой "яростью берсеркера", которая позволяла им раздетым, безоружным и израненным бросаться в бой и совершать неслыханные подвиги.

Они ярились, как волки, и были сильными, как медведи, и при этом ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Одину были присущи различные качества, он многолик и носит множество имен, по подсчетам, не меньше двухсот, каждое из которых характеризует одну из сторон его деятельности.

Одина считают покровителем моряков и богов ветра. Чтобы обрести мудрость, Один посетил колодец Мимиpa - источник ума и мудрости, в водах которого было видно будущее, и стал просить старого великана, охранявшего его позволить ему испить из источника.

Но Мимир, хорошо знавший цену такой услуге источник был кладезем памяти , сказал, что разрешит Одину сделать это только в том случае, если бог отдаст свой правый глаз. Один так желал мудрости, что, не колеблясь, отдал глаз Мимиру. В качестве залога тот положил его на дно колодца оттуда он и сверкал.

Один же остался с одним глазом, который стали считать символом солнца. Сделав большой глоток из источника Мимира, Один обрел знания, которых так страстно желал, и никогда не жалел о принесенной жертве. И хотя Один стал мудрее, чем прежде, он был подавлен и печален, так как получил способность предвидеть будущее и понял, что все в мире изменчиво, даже судьба богов, которые обречены на смерть.

Чтобы проверить, правда ли он стал наимудрейшим, Всеотец решил навестить Вафтруднира, самого мудрого великана, и посостязаться с ним в мудрости. Ставка была высока - проигравший должен был лишиться головы. По этому случаю Один переоделся в странника и, когда его попросили назвать имя, он представился Ганградом победный. Затем началось соревнование в мудрости.

Вафтруднир спрашивал, как именуют коней, приносящих день и ночь, а также про реку Ивинг, разделяющую земли богов Асгард от земли ётунов Ётунхейм , и также о Вигриде бранное поле - месте последней битвы богов. На все эти вопросы Один дал подробные ответы, и когда Вафтруднир закончил, то в свою очередь начал задавать вопросы, на что получал ответы о происхождении неба и Земли, о создании богов, их ссоре с ванами, о том, чем занимаются герои в Вальхалле, о норнах и о том, какие правители придут на смену асам, когда те исчезнут вместе с созданным ими миром.

Но, когда в заключение Один склонился над великаном и спросил его о том, какие слова произнесет Всеотец своему умершему сыну Бальдру, лежащему на погребальном костре, Вафтруднир вдруг узнал своего гостя и заявил, что никто, кроме самого Одина, не сможет ответить на этот вопрос: он понял, что проиграл состязание в мудрости и заслуживает за это наказания - смерти.

Я считаю Скандинавскую мифологию романтичной и образ самого Одина очень интересным и философски важным. Буду рад обсуждениям в комментариях! OdinSGate 2 subscribers.

Бог Один в скандинавской мифологии и его сверхспособности

Один — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, ведун и провидец, воин и мудрец, отец богов и людей, создатели сущего. Один считается богом мудрости, колдовства, магических заклинаний и поэзии.

Вместе со своими братьями он обустраивает земной мир и творит людей. Один стоит во главе валькирий, исполнительниц его воли на полях сражений. Один - бог волшебства и мудрости, который ради знания неоднократно приносил в жертву собственное тело: первый раз - пожертвовав свой глаз, во второй - распнув себя на стволе Иггдрасилля. Таким образом он достиг просветления, добыл и даровал асам, ванам, карликам, альвам и людям смысл рун. Им же рождены многие искусства, включая поэзию.

Мореходы и пираты Севера поклонялись 6oгy, любящему битвы, и верили, что в Вальхалле, принадлежащем Одину крытом серебром жилище, этот одноглазый бог собирает рать эйнхериев, "доблестно павших" воинов. Похоже, что именно тогда Один потеснил Тюра, первоначально бога неба германо-скандинавской мифологии.

Тюр остался "богом битвы", а Один взял под свое покровительство воинскую элиту. Лишь он мог во время сражения приводить дружинников в состояние неистовой ярости, когда они лишались чувства страха и ощущения боли.

Имя Одина означает шаманский экстаз, одержимость, близкую боевому ражу ирландского героя Кухулина. То, что именно Один занял место верховного бога, показывает, какую важную роль в жизни северян играла война. Следует, однако, отметить, что сам бог не был подвержен воинственному экстазу; он был, скорее всего, сеятелем военных раздоров.

Помимо власти над дружинами смертных и "доблестно павших", Один считался богом магии и мудрости. Как старейший из богов, он был почитаем ими как отец. Его можно обвинить в коварстве и кровожадности, но нельзя забывать, например, об его образованности. Внутренняя борьба добра и зла у Одина сродни природе индуистского бога Шивы, великого разрушителя-созидателя индийской мифологии.

Одина часто изображали одноглазым седобородым старцем в синем плаще, чье лицо скрыто капюшоном или широкополой шляпой. Глаз бог отдал Мимиру, хозяину источника великой мудрости, за один лишь глоток из него. Оставшийся глаз символизировал солнце, а потерянное око, символ луны, плавало в источнике Мимира.

Чтобы узнать тайну мертвых и обрести дар ясновидения, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней висел на мировом древе Иггдрасиль. Затем, утолив жажду священным медом, он получил от великана Бёльторна, своего деда по материнской линии, магические руны — носители мудрости.

У Одина была жена Фригг, проживавшая в Асгарде. Она по праву сидела рядом с супругом на престоле Хлидскьяльве, откуда божественная чета могла обозревать все девять миров, наблюдая за событиями настоящего и будущего.

Один знал все, что происходит в девяти мирах, и в этом ему помогали дна брата-ворона, Хугин "мысль" и Мунин "память". Облетев миры, птицы возвращались и, сидя на плечах Одина, нашептывали обо всем, что им удавалось узнать. Один стоял во главе валькирий, исполнительниц его воли на полях сражений. Однажды Брунхильд, помогая Сигмунду, отказалась повиноваться Одину. В наказание Брунхильд должна была пребывать на вершине холма, пока ее не полюбит смертный. Позже бог смягчил кару, окружив Брунхильд огненным кольцом, пройти которое мог храбрейший из героев.

С приближением Рагнарёк мудрый и ясновидящий Один становился все более озабоченным. Если в скандинавской мифологии вселенная очищается кровью инеистого великана Имира, поскольку божественные братья, Один, Вили и Ве, убив великана, создают из его тела мир, то финалом существования мира должна стать битва богов и чудовищ, и как итог — всеобщая гибель.

Предвестием Рагнарёк стала смерть Бальдра. Один был бессилен предотвратить катастрофу. Единственным утешением ему служило знание, что возродившийся Бальдр займет его место в новом мире, на новой земле, которая поднимется из морской пучины.

Рост численности собранной в Вальхалле дружины служил залогом успешной подготовки к Рагнарёк, поскольку эйнхерии должны были участвовать в этой последней битве в долине Вигрид. Самого Одина должен проглотить чудовищный волк Фенрир, мерзкий отпрыск бога огня Локи и великанши Ангрбоды.

Извините, но Livemaster. Включите JavaScript и перезагрузите страницу. Открыть меню. Корзина Создать магазин Персональные рекомендации.

Кожаные сумки. Мужская одежда. Одежда для девочек. Одежда для мальчиков. Спортивная одежда. Большие размеры. Будущим мамам. Маски для волос. Маски для лица. Декоративная косметика.

Расчески, гребни. Спортивные сумки. Одежда для танцев. Массажные плитки. Кружки, чашки. Карандаши, ручки. Цветы и флористика. Домашним животным. Для денег. На день рождения. К любому поводу.

Подарки к праздникам. Персональные подарки. Кулинарные сувениры. Автомобильные сувениры. На свадьбу. Цветочные композиции. Цветочные букеты. Подарочная упаковка. Настольные игры. Подарочные наборы.

Одежда для кукол. Куклы Тильды. Мишки Тедди. Игрушечные животные. Развивающие игрушки. Вальдорфские игрушки. Кукольные домики. Кукольный театр. Младенцы и reborn. Игрушечная еда. Народные куклы. Сказочные персонажи. Коллекционные куклы. Портретные куклы. Ароматизированные куклы. Свадебные платья.

Обручальные кольца. Букеты невесты. Для прически. Оформление, декор. Подушечки для колец. Гостевые книги. Фото и видео услуги. Оформление зала, машин. Подарки на свадьбу.

Свадебные открытки.

Регистрация Вход.

Как Один потерял свой глаз? Легенды о Вальхалле.

Мифология скандинавов интересна своими колоритными персонажами. Бог Один является ключевой фигурой в древних верованиях северных народов. Воин, шаман и странник три известных ипостаси Всеотца. Он — это тот, кто путешествует по 9 мирам на могучем восьминогом жеребце Слейпнире, и приветствует павших воинов в своем чертоге Вальхалле.

Более древнее имя Одина др. Бог Один это - верховный владыка 9 миров древа Иггдрассиль мировая ось и предводитель асов, валькирий, воинов-эйнхериев. Один — грозный бог войны, его призывают в битвах и для одержания победы, он же - великий мастер перевоплощений. У скандинавов существует поверье, что Всеотец под видом старца или странника в темном синем плаще, с посохом и шляпе встречается людям или стучит в их дома — и благословение богов покинет того, кто не окажет гостю простых почестей гостеприимства.

Доподлинно неизвестно, когда был рожден древний бог Один. Родителями Вотана считаются ас Бёр сын первочеловека Бури и инеистой великанши Бестлы — матери всех асов.

У Одина есть два брата — Вили и Ве. Норвежский исследователь и путешественник Тур Хейердал полагал, что бог Один был человеком и жил лет назад на территории Азова в России. За основу исследований была взята исландская сага XIII в. На изображениях верховный владыка предстает с зияющим пустотой правым оком, или с повязкой закрывающей глаз. Почему бог Один одноглазый? Всеотец всегда стремился познать законы мироздания и Вселенной, ради обретения священных знаний совершил сделку с великаном Мимиром, охранявшим колодец мудрости.

Один отдал свой правый глаз, чтобы испить из источника. Прошлое, настоящее, будущее — судьбы богов, людей, миров все стало подвластно внутреннему видению Великого.

Левое око Одина стало олицетворять Солнце, правое опущенное на дно колодца Мимира — Луну. Самопожертвование для Высокого - это путь к познанию. Бог Один и руны связаны воедино в мифе о принесении Всеотца в жертву себя - самому себе же. В состоянии перехода между жизнью и смертью владыка узрел в девяти веточках ясеня 24 закона мироздания - 24 священные руны и рухнул на землю — так родился Один-Шаман. Другие символы и атрибуты верховного бога:. Один - бог грома — считают многие, проводя параллель с греческим богом Зевсом, тогда как эта функция принадлежит его сыну Тору.

Способности верховного владыки определяются его воплощениями:. Правитель Вселенной Бог Один и его жена Фригг обитают в верховном мире Асгарде — в чертоге с серебряной крышей Валяскьяльве. Всеотец очень любит мудрую Фригг, но это не мешает ему вступать в отношения с другими женскими сущностями, будь то богини, великанши или просто земные женщины. У Одина много прославленных потомков.

Самые известные отпрыски Всеотца:. Статьи по теме: Телегония или влияние первого самца - миф или реальность? Генетики провели исследования, в результате которых выяснилось: у людей также возможно влияние предыдущего партнера на волновой геном как у мужчин, так и у женщин. Святой Грааль - что это такое и где он находится? Святой Грааль называют одной из самых мифических реликвий.

О ней написано немало легенд и проведены серьезные исследования. Искатели приключений и сокровищ старались стать обладателями данного артефакта, обещающего бессмертие и благословение. Вифлеемская звезда - как она выглядит и где она находится? Вифлеемская звезда — один из самых известных, но спорных символов православия. Она показала волхвам путь к младенцу Иисусу, за что была воплощена в Библии, жизнеописаниях святых и на иконах.

Возможность носить ее вместе с крестиком до сих пор обсуждается священниками. Богиня Лада в славянской мифологии - как молиться богине любви и красоты? Богиня Лада является одной из главных покровительниц для славян, которая управляет весной, любовью и красотой. Считают ее главной помощницей женщин.

Есть ряд заповедей, которые соблюдали люди, и обереги, популярные даже среди современных людей. Почему женщины живут дольше мужчин: 25 смешных и убедительных фото.

Кому-то подфартило: 25 фото о том, как выглядит продуктовое везение. Невероятные картины художников-гиперреалистов. Топ кофейных столиц Европы. Захватывающая игра с тенью на рисунках Винсента Баль.

Ошибка в тексте? Получай еженедельную рассылку лучших материалов WomanAdvice. Телегония или влияние первого самца - миф или реальность?

Как Один потерял свой Глаз

Пожертвовал он глазом ради мудрости всеобъемлющей. Тяготит его с тех пор бремя знаний древних. А глаз его — символом мудрости называют. Здоровья тебе, друг. Меня зовут Гаврилов Кирилл и это мой Северный дневник. Подробнее обо мне и моём увлечении можешь прочитать на странице — о проекте. Один всеотец не всегда был самым мудрым и всезнающим. Много испытаний и мучений пришлось ему пройти чтобы обрести желанную мудрость и тайные знания. В своих поисках, узнал Один что под землей в пещере меж корней мирового дерева что зовется Иггдрасилем.

Течет древний источник мудрости и охраняет его огромный великан, старый как мир. Долго блуждал Один по подземным проходам и пещерам в поисках источника мудрости. Пока не увидел огромную залу со светящимся колодцем посередине. Как только Один подошел поближе. Скала стоящая рядом зашевелилась и оказалось, что не скала это вовсе, а великан. Я самый мудрый и знающий во всех девяти мирах — прогудел великан, даже камни задрожали от его голоса — а ты кто такой, коротышка?

Я пришел испить из твоего источника. И я разрешу тебе испить моей воды, не забрав ничего в замен? Только несведущий посчитает золото великим богатством. Мне нужно кое-что подороже. Я хочу твой правый глаз, владыка Асгарда. Или не готов ты заплатить такую цену? С довольным лицом великан с грохотом отступил во тьму, уступая дорогу Одину.

Испил из источника мудрости всеотец. Всем телом и разумом своим ощутил Один тяжесть древних знаний. Все события девяти миров увидел и пережил он за одно мгновение ока. Вот так и пожертвовал Один свой правый глаз взамен на мудрость из источника великана Мимира. И по сей день лежит его глаз в холодной воде подземного источника. Я ответил на твой вопрос, друг. Если хочешь узнать больше о скандинавской мифологии заглядывай на эту страницу. Совсем недавно я опубликовал интервью с исландским художником Асгейром фон Асгейрсоном.

Если тебе нравятся картины, рисунки и эскизы на тему средневекового севера и его мифологии, заглядывай на страницу раздела Северные арты — там я рассказываю о талантливых художниках и их работах. А чтобы всегда быть в курсе новых записей и новостей, вступай в наше сообщество Freinheim.

Все остальные записи и разделы моего дневника можешь найти в оглавлении. Мифология Севера. Сейчас я расскажу тебе почему у верховного бога Одина только один глаз и как он его потерял.

Один в поисках мудрости Один всеотец не всегда был самым мудрым и всезнающим. No comments yet. Добавить комментарий Отменить ответ. Хель — Богиня Смерти. Вороны Одина — Хугин и Мунин.

Мудрец и шаман , знаток рун и сказов саг , царь - жрец , колдун-воин, бог войны и победы, покровитель военной аристократии , хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. В соответствии с германо-скандинавскими эсхатологическими мифами , в день Рагнарёка Один будет убит чудовищным волком Фенриром. В частности, чтобы постичь силу рун , он, принеся самого себя в жертву, девять суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля , прибитый к нему своим же копьём Гунгнир. Будучи мастером перевоплощений, Один часто является людям в различных образах.

Считалось, что под видом бедного странника или уродливого карлика он бродит по свету, и плохо будет тому, кто, забыв законы гостеприимства, оттолкнёт его от своего порога. Жители Скандинавии верили, что он часто объезжает на своём коне землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу.

Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. В скандинавской средневековой литературе Один выступает под множеством имён и прозвищ. Асы и ваны заключили мир после войны богов, смешали свою слюну в сосуде и сделали из неё мудрого карлика Квасира. Другие карлики убили Квасира и смешали его кровь с мёдом , получив мёд поэзии.

Но им пришлось отдать этот мёд великанам турсам в качестве выкупа. Великан Суттунг спрятал мёд в скале и велел своей дочери сторожить напиток. Один проник в скалу: просверлив отверстие с помощью бурава, он превратился в змею и влез в него. Он соблазнил стража-великаншу, которая и дала ему выпить мёд.

Тогда в облике орла Один возвратился в Асгард и принёс асам мёд поэзии; по дороге он расплескал часть мёда из клюва и люди, испившие его, стали скальдами , но часть мёда Один проглотил, и то, что вышло с другой стороны, досталось бездарным поэтам. Они считают религиозным долгом предлагать ему в определённые дни людей, а также других жертв.

Энтони Бирли отметил, что очевидная идентификация Одина с Меркурием не имеет ничего общего с классической ролью Меркурия быть посланником богов, но, похоже, происходит из-за его роли психопомпа [2].

Другие современные доказательства также могли привести к сравнению Одина с Меркурием; Один, как и Меркурий, в это время, возможно, уже был изображен с посохом и шляпой, мог считаться богом-торговцем, и они двое могли рассматриваться как параллели в своих ролях, будучи странствующими божествами. Но их ранжирование в соответствующих религиозных сферах могло быть совсем другим [3]. Согласно Адаму, народ Упсалы назначил священников готи каждому из богов, а во время войны приносились жертвы изображениям Одина [4].

Мифы, записанные в х гг. В устье этой реки была страна ванов, с которыми люди Одина сначала вели войну, но потом заключили мир. Стороны обменялись заложниками, Ньерда , Фрейра и Фрейю , заложников ванов, Один сделал жрецами. Переселился в Данию , оставив править в Асгарде братьев Ве и Вили. Править страной саксов поставил троих сыновей: Вегдег в восточной стране саксов, Бельдег или Бальдр в Вестфалии , Сиги родоначальник рода Вольсунгов в земле франков. Дальше Один пошёл в страну Рейдготланд Ютландия и сделал её правителем своего сына Скьёльда от которого род Скьёльдунгов , датских конунгов.

Затем Один достиг Швеции , где его радушно встретил правитель Гюльви, и основал Сигтун. Затем он поехал на север и поставил править Норвегией сына Сэминга, родоначальника норвежских конунгов , ярлов и других правителей. А с собою Один взял сына Ингви , конунга Швеции, основателя рода Инглингов. Знаменитый путешественник и антрополог Тур Хейердал выдвинул теорию, что Один, князь Асгарда , был реальной исторической личностью, который жил на рубеже нашей эры в Приазовье в городе Танаис и переселился в Скандинавию со своим народом асы из-за давления римлян.

Эта теория встретила резкую критику среди ученых и была признана ненаучной из-за избирательного использования источников и пренебрежения научным методом [10] [11].

Вернадский [12]. Профессор археологии Лотте Хедеагер приводит аргументы в пользу того, что образ Одина в скандинавских сагах, в частности в Саге об инглингах , сложился в результате слияния образов божества древних германцев Вотана и Аттилы под воздействием экспансии гуннов.

Об этом может говорить ряд совпадений в мифологической биографии Одина и Аттилы, путь завоеваний в эпосе, похожий на перемещения гуннов в IV—VI веках, значительная роль провидцев и шаманов у гуннов с функциями аналогичными действиям Одина, а также эволюция изображений верховного божества на археологических находках того времени [13].

Множество параллелей в германском фольклоре проводится между Санта-Клаусом и Одином. Поскольку много этих элементов не относятся к христианству, есть теории относительно языческого происхождения множества рождественских традиций праздника, происходящего из районов, где германцы были христианизированы и сохранили свои первобытные традиции, выжившие во множестве форм и превратившиеся в современное изображение Санта Клауса.

Имя Одина-Вотана восходит к древнегерманскому корню -wut- букв. Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев, почитавших одних и тех же богов. Свидетельством этого стали названия дней недели. Переняв от римлян семидневную неделю, германцы, как пишет М. Элиаде , заменили названия дней именами своих божеств. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

У этого термина существуют и другие значения, см. Один значения. Линия Пантера — Вотан. Андреевский , К. Арсеньев , Ф. Петрушевский — СПб. Agricola and Germany. Dictionary of Northern Mythology. Dictionary of Norse Myth and Legend. Runic Amulets and Magic Objects.

Boydell Press. Дата обращения 17 февраля Stenersens forlag. Oslo Maal og Minne 1 s. Древняя Русь. Giant Bomb. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. В других проектах Викисклад Викиновости. Эта страница в последний раз была отредактирована 30 мая в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Подробнее см. Условия использования. Один-странник Георг фон Розен , Верховный бог, хозяин Вальхаллы, почитается как отец всех богов и людей. Асгард Вальхалла. Фригг [1]. Не встречается. Медиафайлы на Викискладе. Легендарные конунги Гардарики. Преемник: Сигрлами.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Разве Тор бог молотов. Тор: Рагнарёк

Комментариев: 4

  1. zuravlev_0979:

    генетик, сейчас можно обратиться к нему, проконсультироваться

  2. Heqiqet:

    Я в ней,Маковей, не нуждаюсь…картинки надо выставлять правдоподобные…

  3. Берта:

    А я пью водичку с лимоном и огурцом и не поправляюсь. Супер водичка.

  4. mihail.pravis:

    Дмитрий, а за что вас любить? Вы сначала научитесь уважать женщин, тогда вас кто-нибудь и полюбит. не подменяйте понятие самодостаточность с себялюбием.